第三十五章 檢索記錄
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寧市一家本幫菜館內，上菜、翻桌的服務員，一刻不停地穿梭在點菜、等位的客人之間。鄰桌用餐的客人椅背相靠，椅子挨挨擠擠，本來應當很寬敞的用餐區域，被安排得滿滿當當。
即使已經超額接納食客，等位的客人依然排起了長隊。
林語林早早訂好了包廂，免去至少一小時的等位之苦。
這家本幫菜的特色是價廉物美。菜品口味並不是真的有多麽驚人，而是中等偏上的水平，加上老字號的口碑，長期穩定的供貨商及進貨價格，共同造就了這家二十幾年的網紅店。
裏面的食客大多數還是寧市本地人。
寧市靠海，又有第二大河流從中穿過，因此寧市人十分鐘意於海鮮河鮮，來者不拒。這就導致寧市群眾的大眾病不是其他省市常見的糖尿病、也不是心腦血管疾病，甚至三高都不是很多，而是痛風。
但對於好吃愛吃的寧市人來說，痛風根本阻止不了他們，只有休漁期可以。
今年的伏季休漁期從5月1日12時開始，當下正是四月下旬，是寧市人上半年“最後的饗宴”。
休漁期通常持續四個半月，林語林幾人也是趕巧了。
再晚幾天，就得等上小半年才能吃到寧市的特色菜。
黑米酒釀核桃小圓子、特級秘制醬青膏蟹、鮑汁冰山味皇、蝦潺脆皮、農家老三鮮。
五個人點了五個菜，吃到後來竟還有些吃不下，真是相當的實惠了。
其中那道黑米酒釀小圓子，林語林一個人就吃了半碗。
酒釀是用黑糯米做的，所以顏色帶著天然的玫紅，核桃烤香壓碎，小圓子是還芝麻餡的，甜度適宜，不止是林語林，其他幾人也紛紛給出好評。
飯後，幾人開始提出自己關於連興陽去向的想法，在來寧市之前，他們已經各自簽好了保密條約並發送至總部存檔。
趙垣把手機裏的備忘錄打開，裏面記錄著連興陽的基本信息，他習慣於在出發前做好準備功課：“連興陽是寧市本地人，他的妻子在寧市第二高中當高三語文老師，因為很忙，所以平常經常就近住在學校安排的宿舍裏。
所以到現在為止，他妻子還沒有發現連興陽失蹤了。
孫永寧舉手提問：“哎？他不是道士？道士怎麽能結婚？”
“現代道教分為全真和正一兩大道派，全真派為出家道士，居宮觀、不結婚、不食葷、著道裝、束發面須。而正一道士為不出家道士，可以結婚生兒育女，過家庭生活；可以食葷；除上殿誦經、作經懺法事之外，平時可以穿俗裝，不留胡須，發式隨俗。俗稱“散居道士”。北方以全真為主，南方以正一為主。”趙垣隨口答道。這麽長一段能夠一字不差地說出來，對於學霸趙垣來說，基本操作而已。
孫永寧表揚他，“哦，你懂得好多啊！”
“還行，《道教常識一百八十問》了解一下。
你如果對任務上點心，做點準備的話也會知道。
那麽我們說回連興陽，他的兒子在杭西大學，寒暑假才會回來，所以他兒子目前也沒有發現連興陽失蹤了。”
孫永寧吐槽道：“好冷漠的一家人。”
趙垣朝天翻了個白眼，孫永寧的父母就是那種“別人家的父母”。
在他的認知裏，父母恩愛，家庭和諧才是常態。所以他常常因為不能理解那些各有人為的不幸的家庭，而說出些很白目的話。
趙垣沒搭理他，接著說：“第一個發現連興陽失蹤的是研究所的門衛。
連興陽因為修道的原因，每日都要做早晚課，所以起得很早。
他平常不是第一個就是第二個到研究所的，在研究所打一早上醬油……不對，工作一早上之後，下午連興陽就去道觀裏為香客解簽。
那天他沒來上班，門衛就立刻發現了，以為是生病了起不來床，結果打電話過去也沒人接。
門衛又以為他睡在研究所裏，平常經常有研究員輪流在實驗室守上好幾天不回家的，結果一查研究所出入記錄，連興陽前一天下班出了門的，只是時間略晚些。
研究所的事，沒有小事。門衛出於謹慎，就往上報，然後一核實就發現了。
發現時間還算早，研究所動作也挺快，立刻跟警方打了招呼。所以我覺得連興陽應該還在省內，至於有沒有出寧市，就很難說。”
範冬明也忍不住說：“平常每月拿全勤獎金的人在月中突然不來上班了，這不就立刻被發現了嘛。”
林語林也跟著吐槽了一句：“研究所安保系統還不如門衛，也不知道研發安保系統的錢上哪去了”，又輕咳一聲正色道：“我覺得重點應該放在連興陽盜取這份資料的動機上。”
陸紀堯接道：“連興陽自己突然冒出偷資料的念頭，這顯然是不可能的。和他相熟的人都說，這個人膽子不大，私底下常常覺得懷才不遇，滿腹牢騷。應該是別人叫他偷資料的。”
人類的追求，一般逃不開“功名利祿”。
名聲和地位，連興陽的名聲已經不錯了，那麽就是地位。
從他的師兄弟那邊看來，連興陽確實略遜一籌。但地位這種東西，不是一下子就可以提升的，也不知道指使人有什麽辦法。
“算了吧，我覺得猜動機我們是猜不出來的，我們五個人平均年齡比他小了二十歲，各方面都是完全不同類型的人，怎麽猜得出來？”孫永寧說著，從包裏掏出個筆記本電腦，“讓我來告訴你們，信息時代，有多麽的便利！”
他打開電腦，劈裏啪啦地打了一串字符，調取出連興陽近一周以來，在購物平臺、問答網站和搜索引擎上的信息檢索記錄，“我們看看他最近的信息檢索條目，這個比較靠譜。”
孫永寧除了是異能者，他還熱愛編程，喜歡自己寫幾個“小工具”，在觸犯《網絡安全法》的邊緣瘋狂試探。
幾人湊在一起看，一開始的幾個檢索條目實在是有點詭異。
不一會兒，範冬明忍不住驚嘆道：“這是要學習變裝大佬？”。
“如何成功地隱藏性別特征？”
“化妝術和易容術一樣嗎？”
“改變衣著和化妝，是否能夠判若兩人？”
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所以到現在為止，他妻子還沒有發現連興陽失蹤了。
孫永寧舉手提問：“哎？他不是道士？道士怎麽能結婚？”
“現代道教分為全真和正一兩大道派，全真派為出家道士，居宮觀、不結婚、不食葷、著道裝、束發面須。而正一道士為不出家道士，可以結婚生兒育女，過家庭生活；可以食葷；除上殿誦經、作經懺法事之外，平時可以穿俗裝，不留胡須，發式隨俗。俗稱“散居道士”。北方以全真為主，南方以正一為主。”趙垣隨口答道。這麽長一段能夠一字不差地說出來，對於學霸趙垣來說，基本操作而已。
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